巴库斯♥ 日艺| 19.07.17《巴库斯与阿里阿德涅》

一、日艺| 19.07.17《巴库斯与阿里阿德涅》

巴库斯♥ 日艺| 19.07.17《巴库斯与阿里阿德涅》

  Bacchus and Ariadne  

《巴库斯与阿里阿德涅》   

176.5 cm× 191 cm

阿里阿德涅（Ariadne）被自己的爱人——英雄忒修斯（Theseus）——无情地抛弃在了纳克索斯岛（Naxos）上。仍在悲痛中的女人一只手还指向画面最左端海平线边缘那载有爱人的船只，期望他能够回心转意，却在这时遇见了酒神巴库斯。

（Bacchus，属罗马神，希腊神砥对应狄奥尼索斯，Dionysus）

后者正带领着时常随行他作乐的法翁（Faun，希腊神话中为Satyr）与狂女（Bassarids，希腊神话中为Maenad）们，刚从画面右端的森林中走出。年轻的酒神看见阿里阿德涅的第一眼便爱上了她，当即从自己的马车上跃至空中，而后者还来不及收回前一刻的悲伤，又由被眼前这一男子的热情所惊扰……

这幅画是文艺复兴时期画家提香（Titian）所作的

根据古罗马诗人奥维德（Ovid）所著的《变形记》（Metamorphoses）：原为克里特国王弥诺斯（Minos）之女的阿里阿德涅爱上了雅典英雄忒修斯，并且帮助他杀死了迷宫中的半牛半人的妖怪弥诺陶洛斯（Minotaur）。

后来，她与忒修斯一起逃离了克里特岛，却被忒修斯抛弃在纳克索斯岛上，也是在那，她遇见了酒神巴库斯并与之成婚。

爱神维纳斯赠于这对新人一顶婚礼花冠，后被酒神扔向天空中化为北冕星座，也就是画面中天空左上方的八颗明星，象征着巴库斯与阿里阿德涅纯洁的爱情。

提香所系的威尼斯画派以对丰富色彩的追求而闻名，这幅画便是这一狂热的完美例证

文艺复兴时期的威尼斯城是亚洲异域风情进入欧洲大陆的必经之处，这里汇聚了世界各地的商品，其中便包括众多稀有的颜料。在这幅作品中，提香几乎用上了当时能获取的所有昂贵的颜色：孔雀绿、硫酸铜蓝、大地绿、天青蓝、石青蓝、朱砂红、雄黄橘…

画面被不同属性的颜色均等地一分为二：右方自然的蔚然环绕棕色调子以低沉的姿态对撞着左方清澈又明朗的蓝、白、红

画家的高超技巧又借对织物的描绘将红蓝双色表现得熠熠生辉

除了颜色，画面中也以力与反作用力的完美和谐回应着古希腊古典时期“对立平衡”的艺术概念

借助身体姿态大幅度的弯曲与聚拢，作品中每个主要人物都被放置在两种状态的零界点：阿里阿德涅身体朝向海面，头却转向岸上的酒神，右腿顺势向左后移以保持平衡；巴库斯整个身体充满着向上的动力，双臂与左腿却由于惯性仍向后下垂

角色的两两姿态既相互呼引又相互对立，就连酒神身后的法翁也处于两种运动状态

借助前景中半人半兽的扈从，提香在中间的巴库斯与左方的伤心女子之间构建了一个三角形构图，这一秩序的安插继承了佛罗伦萨画派的理性思考

同时，提香又以充满激情的画面语言描绘角色与氛围，重建了文艺复兴中理性与感性的联系

酒神巴库斯和他的随从们时常沉沦醉酒后的无忧无虑中，他们精力充沛，受欲望驱使，在自然中寻欢作乐，同时罗马诗人笔下半人半羊的森林之神法翁也是淫乱的代名词

由此，右方在茂绿笼罩下的群体“Party”寓意着除去人本性束缚的兽性，而左方巴库斯与阿里阿德涅晴空下的相遇则代表着热恋中纯洁的那一部分

有关爱情的两个对立面在此并然呈现

在此，提香用三个对立绘制了被誉为“可能是文艺复兴时期最出色的新异教徒，即神话题材画作”。

Louis Gillet(1913)."Titian". In Herbermann, Charles(ed.). Catholic Encyclopedia.

延伸阅读：👇提香《乌尔比诺的维纳斯》👇

二、有关米开朗基罗的《酒神巴库斯》

1、绘画作者：委拉士开兹（西班牙）

2、1623年，委拉士开兹应召来到马德里任西班牙宫廷的画师。从此，他完全生活在宫廷贵族的一种虚伪的礼仪之中，却也有机会接触皇家丰富的艺术收藏。他赞美威尼斯的提香，吸收佛兰德斯大师鲁本斯的饱满色彩。１６２８年，鲁本斯第二次来到西班牙时，画家有幸和他见面，并能直接观摩鲁本斯作画的方法（鲁本斯画了一幅国王的肖像，又临摹了提香一幅画）。鲁本斯的直接指导，对他有很大的启发。这一幅《酒神巴库斯》（又题《醉汉》，１６２８－１６２９年作），就是在威尼斯的提香与鲁本斯的技巧影响下完成的杰作。

3、《酒神巴库斯》取自罗马神话题材。巴库斯，即希腊神话中的狄俄尼索斯。相传他首创用葡萄酿酒，并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播到各地。但委拉士开兹以西班牙的农民形象及其生活方式来表现这种场面。这些人物头戴毡帽、身穿粗外套，正兴致勃勃地在举杯庆贺，向年轻的酒神致敬。酒神裸着上身，戴一顶长有翅膀的帽子，正给一个背向观众的人戴上花冠。他的眼神却斜视着画外这里有的是乐观的生活，热情的农民性格。没有虚幻的传说中的酒神。所有这一切只不过是西班牙农民经常在休息日子里聚饮的一个生活侧面。欣赏这幅画，倒使人联想起塞万提斯在他的《吉诃德先生传》中所描写的幽默达观的农民的精神面貌。

4、委拉士开兹一生所作的油画，除了皇族肖像之外，其他题材的人物多半是以性格开朗的西班牙人为蓝本的。

三、酒神巴库斯的雕塑

1、这是米开朗基罗在1520年之前的早期作品。《酒神巴库斯》中有两个男子形象：主角巴库斯和配角小桑陀尔。有著作称这尊雕塑是“在米开朗琪罗一生作品中，最接近古典的一件”。（《意大利文艺复兴美术》，陈庆平著，中国人民大学出版社，2004年10月第一版）笔者则认为这是米开朗琪罗雕塑作品中最具有欢乐色彩的雕塑。

2、这时的米开朗琪罗才21岁，来到罗马的他全身燃烧着大显身手的强烈愿望，天才的激情的外化产生出《酒神巴库斯》这样的杰作。

3、酒神是一位英俊的青年，米开朗琪罗更以葡萄做他的头发，显得别有一番情致。酒神醉醺醺的迈着脚步，像一个凡间的小伙子喝多了酒，走路似乎也不利索，而旁边偷吃葡萄的小桑陀尔更是现出可爱机灵。但是这种欢乐却是通过死亡的对比烘托才展现出来的。小桑陀尔臂膀缠绕的正是代表死亡的狮皮！这尊雕塑作品“告诉人们，人生就如小桑陀尔一样，在死亡抓住它时，它已经尽情的享受了生命的一切快乐”。

4、如果说《酒神巴库斯》中的变现死亡的因素还不是直接的话，那么《圣母怜子》（1498-1499）则是直接把死亡暴露给观者。没有活力的躯体，僵硬的肌肉，下垂的四肢，歪斜的头颅，这样的生命的离开，让圣母从悲痛中走向崇高，圣母的面容并没有扭曲或者撕扯，其实这才是大哀伤应该具有的表现方式。米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti，1475～1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。 1475年，米开朗基罗出生于佛罗伦萨附近的卡普拉斯，父亲是奎奇市和卡普拉斯市的市长。他13岁进入佛罗伦萨画家吉兰达约的工作室，后转入圣马可修道院的美第奇学院做学徒，在那儿他接触到了古风艺术的经典作品和一大批哲人学者。时兴的新帕拉图主义和受到火刑惩处的多明我会教士萨伏纳罗拉给了他一生最重要的影响。

5、1496年，米开朗基罗创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。

四、利柏尔与巴库斯的区别

很抱歉，我并不知道利柏尔与巴库斯这两个名字的具体指代，因此无法给出它们之间的区别。但我可以为你提供“利柏尔”和“巴库斯”的读音和可能的释义，帮助你更好地理解这两个词。

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1.利柏尔（Li柏尔）：Li和柏尔的音节分别取自“李”和“柏”，可能表示的是一个人的名字，其中的“柏”可能表示一种坚韧不屈的精神，或者是对柏树的一种赞美。

2.巴库斯（Bacus）：Bacus是希腊神话中的酒神，他的名字中含有“bacchus”，这个词在英语中表示“ Bacchus的”，意思是“属于酒神的”。所以，巴库斯可能是一个与酒有关的名字，可能是一家酿酒公司，或者是一个与酒神文化有关的品牌或人物的名字。

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以上只是根据这两个名字的读音和字义进行的推测，具体区别可能需要更详细的信息或背景知识。如果你能提供更多的上下文或解释，我会很乐意帮助你进一步理解这两个名字的含义和区别。

五、在希腊神话中巴库斯是什么神

巴克斯（Bacchus）与狄俄尼索斯（Dionysus）是同一位神祇，在部分主神版本中，狄俄尼索斯也是十二主神之一。他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。

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巴库斯是酒神，他是宙斯和塞墨勒的儿子。当宙斯以真实面目见爱人塞墨勒，看见天神的第一眼就颓然倒地，晕过去了。宙斯看见她惊恐的状况，一步跨到她身边，想不到，宙斯身上的闪电的火点燃了宫殿。顷刻间，昔日所有变成灰烬。塞墨勒被璀璨之焰烧死时，狄俄尼索斯还只是个没足月的婴儿，是父亲强而有力的手救了他。他的父亲将他缝在自己的大腿里等待他正式出生。所以名字有“宙斯的腐腿”之意。

文章导读：

• 日艺| 19.07.17《巴库斯与阿里阿德涅》
• 有关米开朗基罗的《酒神巴库斯》
• 酒神巴库斯的雕塑
• 利柏尔与巴库斯的区别
• 在希腊神话中巴库斯是什么神

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