阿列克谢米哈伊洛维奇阿列克谢·米哈伊洛维奇的国内政治

阿列克谢米哈伊洛维奇↔阿列克谢·米哈伊洛维奇的国内政治

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阿列克谢米哈伊洛维奇阿列克谢·米哈伊洛维奇的国内政治

文本导读：

1. 阿列克谢·米哈伊洛维奇的国内政治
2. 阿列克谢·米哈伊洛维奇的教会改革

阿列克谢·米哈伊洛维奇的国内政治

1、在俄罗斯刚刚结束同波兰的战争后，俄罗斯内部又出现新的内乱。因为连年征战，俄罗斯国库基本上已经空空如也。阿列克谢只好下令追加征税，同时因为金银货币紧缺，在俄罗斯历史上首次开始发行铜币。1662年，当通货膨胀增长数十倍时，莫斯科城中民众开始武装暴动，史称铜币暴动。沙皇费了好大力气把暴动镇压下去，次年下诏撤销了发行铜币的命令。

2、顿河哥萨克首领斯捷潘·拉辛率领哥萨克骑兵，又在南方开始了反对沙皇的拉辛农民起义。拉辛此前以骁勇善战而闻名，曾率领哥萨克骑兵，长途奔袭击波斯和俄罗斯里海沿岸的城市。1670年，拉辛带领骑兵向伏尔加河流域进发，先后攻克察里津（今伏尔加格勒）、阿斯特拉罕、萨拉托夫、萨马拉等数座重镇，并征集了有鞑靼人、莫尔多瓦人、楚瓦什人参加的庞大的哥萨克骑兵队伍。沙皇阿列克谢派兵前去征剿，在辛比尔斯克（今乌里扬诺夫斯克）附近战役中，拉辛被击败，逃回南方草原。次年拉辛被哥萨克酋长捕获，解押到莫斯科，同年6月6日被砍头。

3、沙皇阿列克谢执政期间，采取了一系列措施巩固中央集权，颁布了1649年法典。在当时这是一部相当完备的法典，共分25章967条，对当时俄罗斯社会生活中的各种现象的处理办法做出明确的规定。这部法典广为流传，一年的时间里曾三次重版，在俄罗斯各地的发行数量达到了1173份，这在当时是一个比较庞大的数字了。

4、此外阿列克谢还着手完善了政府机构，组建了秘密衙门、粮食衙门、雇佣骑兵衙门等政府部门，组建了统计署，在俄罗斯各地建立了完善的税收体制。阿列克谢执政期间，俄罗斯还建立了第一所学校，第一个慈善机构，第一个孤儿院等社会机构。‘

5、1650年发生了普斯科夫和诺夫哥罗德的起义。在这种情况下，1649年召开的全俄缙绅会议批准了新的法典（《会议法典》）。根据这部法典，追捕逃亡农奴的期限为无限期。贵族和修道院所有的享有免税待遇的村落也被征收赋税。

6、他统治时期的军事学术的特点是：制定交战总计划；将攻城军事工程措施与步兵、炮兵行动相结合；总结和利用国内外的战术成果。《步兵战斗队形的训练和变换》（莫斯科1647年版）条令的译本就反映了西欧各国军队的战术。他非常注意发展军队，使之逐步成为正规军队。减少地方贵族民团，建立常备的“新制”团。根据全国总征集法，这些团队由农民和城市工商业者编成，占武装力量的绝大部分（6万多人）。这样便为在边境地区建立军区（“衙门”）创造了条件。军区的首脑为督军，在军区范围内行使军政大权，中央军事指挥权集中于若干个衙门（军务衙门、射击兵衙门、炮兵衙门等）。在位期间曾加紧发展生产武器和弹药的作坊，使团队得以装备统—的火枪。此外，还试图建造首批军用舰只。

7、沙皇阿列克谢曾两度大婚，第一个妻子是来自名门世家的米洛斯拉夫斯基家族的玛丽娅，生有十三个子女，长女索菲娅·阿列克谢耶夫娜、长子费多尔三世、次子伊凡五世；第二个妻子是纳塔丽娅·纳雷什金娜，生有生下彼得一世等三个孩子。

8、1676年1月29日，阿列克谢病逝于莫斯科。当天朝中大臣向皇子费奥尔多宣誓效忠，并拥戴他成为罗曼诺夫王朝的第三个沙皇。

阿列克谢·米哈伊洛维奇的教会改革

1、就在这一年，一位来自阿尔汉格尔斯克附近科热奥泽尔斯基修道院的院长尼康来到莫斯科。按照当时的习俗，各地刚刚就任的修道院的院长要首先进京觐见沙皇，尼康神父就是为此前来莫斯科的。在觐见沙皇时，尼康神父给年轻的沙皇阿列克谢留下了良好印象，沙皇提出尼康神父可以留在莫斯科。此后大牧首约瑟夫根据沙皇的意思，委派尼康神父担任新斯帕斯基修道院大修士司祭。在莫斯科，尼康神父加入了一个由大贵族和神职人员组成的集团，他们主张统一各地教会宗教法事的章程，加强对民众的宗教教育，主张严格的宗教生活，并翻译了大量的宗教书籍。

2、沙皇阿列克谢是个虔诚的东正教徒，严格按照东正教的教规安排自己的饮食起居和处理日常政务。尼康神父获得了沙皇的信任，按照沙皇的命令，他每个星期五都去克里姆林宫和沙皇讨论问题，起初只是宗教问题，后来尼康神父逐渐开始和沙皇讨论国政。 1652年4月，莫斯科及全俄东正教大牧首约瑟夫病逝。教会的领导人和朝中贵族们揣测沙皇的心思，一致推举尼康神父出任大牧首。尼康神父就任东正教大牧首后，开始着手推行教会改革。改革的主要方向就是把莫斯科教廷东正教的各种典章制度按照拜占庭方式加以改革，统一各地教会宗教活动。大牧首尼康的改革活动在大贵族和教会中间引发了恐慌，因为此前人们一致认为莫斯科就是第三个罗马，是拜占庭帝国的继承人，但高于拜占庭，现在要把莫斯科教廷的宗教礼仪按照拜占庭方式改革，是不能被接受的。尼康还提出，俄罗斯沙皇应该成为整个东正教世界的统治者，而俄罗斯的首都应该定于康斯坦丁堡，莫斯科及全俄东正教大牧首相应地应该成为整个东正教世界的精神领袖。尼康的这个想法得到了沙皇的支持。

3、在1654年俄罗斯-波兰战争爆发后，沙皇阿列克谢率兵亲征，在此期间大牧首尼康成为实际上的政府首脑。尼康推行的改革措施引发了莫斯科贵族和教会的不满，进一步造成了东正教会分裂。最终拒绝尼康公改革的旧礼仪派从莫斯科东正教会中分裂出去。大牧首尼康对旧礼仪派开始大规模的迫害，审判并处死了旧礼仪派的领袖，但旧礼仪派的信徒们还是没有服从尼康，他们为躲避迫害，从莫斯科逃亡各地。

4、此后，大牧首尼康提出神权应该高于世俗权利，这实际上就是表明教会的权力要高于君权。沙皇阿列克谢明确提出反对，并逐渐冷淡了同大牧首尼康的关系。自1660年开始，莫斯科教会开始了对尼康的审判。审判前后共持续了6年，最终剥夺了尼康的大牧首职位并将其流放到一座偏远的修道院。1681年，尼康神父病逝于返回复活修道院的途中。

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